04 июня 2012.
/46ТВ/.
День Святой Троицы, или Пятидесятница – один из самых близких русским людям христианских праздников. По преданию, именно в этот день Святой Дух сошел к апостолам и подарил им возможность говорить на разных языках. К этому времени – а Троица отмечается на пятидесятый день после Пасхи (отсюда и одно из названий) – окончательно просыпается природа, после долгой зимы начинается новая, полноценная и полнокровная жизнь. Православные христиане в этот день украшают дома и храмы зелеными березовыми веточками, цветами. Цветущие ветви напоминают нам о том, что под действием благодати Божией человеческие души расцветают плодами добродетелей. Даже цвет одежд священников в этот день – зеленый. Это – символ обновления, символ начала.
Есть и другое название этого праздника, который проводился ещё в древней Руси – Семиком. Именинами земли-матушки называли этот праздник в народе. В этот день нельзя было вскапывать (тревожить) землю. Гуляли весело и шумно, называя праздник «Великим днем русалок». Русалки, по преданиям, именно в этот день выходили на берег поиграть.
Молодые парни и девушки бросали венки в воду, следили за ними и старались по судьбе венков угадать свое будущее.
В Курске артисты с большим мастерством и точностью показали зрителям обряды, проводимые предками в этот день. Здесь были и девушки-красавицы с венками, и юноша–жених, и русалки, и весёлые гармонисты. Песни, хороводы, потешки, плясовые переплетались друг с другом в необыкновенном узоре народного гуляния.
Не остались в стороне и зрители. Они тоже стали полноправными действующими лицами - водили хороводы, участвовали в играх, бросали венки в воду, провожали чучело русалки до реки, где его опускали в водоем.
Украшением для праздника стали народные умельцы - мастера прикладного искусства. Они представили выставку своих поделок, где можно было увидеть красочные витражи, глиняные игрушки, картины из птичьего пера, созданные из дерева храмы...
Одно не радовало глаз. Количество пришедших на праздник было не много. То ли плохая погода повлияла, то ли реклама праздника подкачала.
Есть и другое название этого праздника, который проводился ещё в древней Руси – Семиком. Именинами земли-матушки называли этот праздник в народе. В этот день нельзя было вскапывать (тревожить) землю. Гуляли весело и шумно, называя праздник «Великим днем русалок». Русалки, по преданиям, именно в этот день выходили на берег поиграть.
Молодые парни и девушки бросали венки в воду, следили за ними и старались по судьбе венков угадать свое будущее.
В Курске артисты с большим мастерством и точностью показали зрителям обряды, проводимые предками в этот день. Здесь были и девушки-красавицы с венками, и юноша–жених, и русалки, и весёлые гармонисты. Песни, хороводы, потешки, плясовые переплетались друг с другом в необыкновенном узоре народного гуляния.
Не остались в стороне и зрители. Они тоже стали полноправными действующими лицами - водили хороводы, участвовали в играх, бросали венки в воду, провожали чучело русалки до реки, где его опускали в водоем.
Украшением для праздника стали народные умельцы - мастера прикладного искусства. Они представили выставку своих поделок, где можно было увидеть красочные витражи, глиняные игрушки, картины из птичьего пера, созданные из дерева храмы...
Одно не радовало глаз. Количество пришедших на праздник было не много. То ли плохая погода повлияла, то ли реклама праздника подкачала.